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鞋的发展史概述 整理者： 1983 美鞋屋 “千里之行， 始于足下” ， 这是一句人人皆知的成语， 出自春秋末老聃所著 《老子》 六十一章。 一直沿用至今， 用来比喻大的事情要从第一步做起， 事情的成功都是由小到大逐渐积累的。 人要走路， 必须要穿鞋。 鞋是人们为了保护脚部免受带棱带刺的硬物伤害、 便于行走和御寒防冻而穿用的兼有装饰功能、 卫生功能的足装， 这是不言而喻的。 鞋子虽然只占人们服饰的很小部分， 而且处于不受人注目的“最下层” ， 但其作用非同小可。 由此可见， 鞋在人们的日常生活中是何等的重要! 鞋的历史源远流长 鞋起源于何...
鞋的发展史概述 整理者： 1983 美鞋屋) “千里之行， 始于足下” ， 这是一句人人皆知的成语， 出自春秋末老聃所著 《老子》 六十一章。 一直沿用至今， 用来比喻大的事情要从第一步做起， 事情的成功都是由小到大逐渐积累的。 人要走路， 必须要穿鞋。 鞋是人们为了保护脚部免受带棱带刺的硬物伤害、 便于行走和御寒防冻而穿用的兼有装饰功能、 卫生功能的足装， 这是不言而喻的。 鞋子虽然只占人们服饰的很小部分， 而且处于不受人注目的“最下层” ， 但其作用非同小可。 由此可见， 鞋在人们的日常生活中是何等的重要! 鞋的历史源远流长 鞋起源于何时？ 又是由谁发明的呢?现在无从考证， 但历史表明， 我国不仅是服装文明古国， 也是制造鞋的文明古国。 大约在五千年前的旧石器时代， 原始人在用骨针缝制兽皮衣服时， 也缝制兽皮鞋子， 用以护脚， 追寻措物。 鞋， 是履、 靴、鞋、 屐的统称， 古时称鞜(音榻) 、 靸(音洒) 或履， 也有称为履(屦) 、 屩、 屐、 鞮(音低) 。 履、 屦为同一物， 只是穿着时代的不同而有不同的称谓， 汉前称屦， 多为由麻、 葛等制成的单底鞋， 如春秋时代编撰的《诗?魏风?葛屦》 载： “纠纠葛屦” 。 后汉称履， 它是由麻、 丝制成的鞋。 屩系草鞋。 据东汉刘熙所撰《释名 释衣服》 记载： “屩， 草履也出行著之， 屩屩轻便， 因以为名也。 ” 屐也是鞋子的一种， 通常指木底， 或有齿， 或无齿； 也有草制或帛制的。 《释名?释衣服》载： “帛屐， 以帛作之， 如屩之。 不曰帛屩者， 屩不可践泥也， 屐可以践泥也。此亦可以步泥而滚之， 故谓之屐也。 ” 另据《宋书 谢灵运传》 载： “灵运常著木屐， 上山则去前齿， 下山则去后齿。 ” 古代的“鞮” 是指用兽皮做的鞋， 高筒称靴。 “靴” 是指高到踝骨以上的长筒靴， 它是随胡服的传入才逐渐普及的， 在汉代后才大量出现， 到了唐朝才普及。 《晋书?刘兆传》 ： “尝有人著靴骑驴，至兆门外。 ” 靴的特点是保温性强， 在泥土、 沼泽中行走， 便于骑马等。 “鞜”也是指用兽皮做的鞋。 据《汉书 扬雄传下》 载： “躬服节俭， 绨衣不敝， 革鞜不穿。 ” “靸” 则是指拖鞋。 《急就篇》 卷二载： “靸革是昂角褐袜巾。 ” 颜师古注： “靸谓韦履， 头深而兑， 平底者也。 今俗呼谓之跣之。 ” 亦名靸鞋。 三代皆以皮为之， 始皇二年改用蒲制， 从晋到唐多甩草制， 梁武帝时曾用丝制。 据陶宗仪所撰《辍耕录》 卷十八“靸鞋” 载： “西浙之人， 以草为履而无跟， 名曰靸鞋。 ” 此时已提出拖鞋也是鞋的一种。 据考证， 早在四千年前的夏朝， 人们已开始穿草鞋。 在三千年前的《周易》 中已有“履” 字记载， 并明确履就是鞋。 东晋时， 著名诗人谢灵运发明了“谢公屐” ， 屐底有齿， 上山时用前齿， 下山时用后齿， 是理想的登山鞋。 为此， 唐朝大诗人李白在 《梦游天姥吟留别》 中写下了“脚着谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 ” 的著名诗句， 生动地描绘了诗人登临高耸人云的天姥山， 尽情享受“神仙世界” 绮丽的乐趣。 至于屐， 一般采用木制。 相传在春秋战国时期， 晋文公流亡国外 19 年， 即君位后封赏随从。 其中有一个名叫介子推的臣子， 他不愿接受晋文公的封赏， 于是隐居深山， 敦请不仕。 晋文公一怒之下， 以焚山相胁， 而介子推抱树焚死。 事后，晋文公甚为哀惜， 便以此树制成木屐以作纪念， 于是木屐在民间广为流传。 据考证， 古代百姓穿木屐， 一是为了凉爽， 行走硬朗； 二是为了防湿， 尤其是潮湿阴
